第2537章 桑丹康桑雪山（189）
既然没有办法追上天门道人和仁增活佛，那我就只有把目标放到笑婆婆和老不死的身上了。
我为什么要这么做呢？就是因为仁增活佛和天门道人都不让我靠近他们，因为这一点我才让笑婆婆和老不死过来的。
从刚才开始他们就一直在和我说话，也就是说我的话他们是绝对能听到的，而这就是一个突破口了，从他们身上下手远比从不说话的天门道人和仁增活佛身上下手容易。
如果他们不肯过来，或者说找其他的借口，那就说明他们不能和我靠近，也就是说刚才跟我说话的笑婆婆和老不死都不是本人。
“婆婆，你和老不死到我身边来。”我直接一声大喊，可是我足足等了十几秒都没听到他们的回应。
“婆婆，你在不在旁边？”我又大喊了一声，但是她没有回答。
“婆婆，你在不在？”我又问了第三遍，但是她还是没有回答。
一连三声都不回答我，我的心里已经有了计较，刚才说话的笑婆婆和老不死肯定不是本人。
“好，既然你不回答我，那就说明你们刚才是在骗我，不管你是谁，想耍我陈鹤轩可没这么容易，我倒要看看你还能耍什么花招。”我冷哼了一声说道，可是周围并没有人回应。
刚才的笑婆婆和老不死果然是这里的幻境幻化出来迷惑我的，他们之所以要告诉我不能相信任何人，其实就是为了取得我的信任。
这幻境居然还模仿笑婆婆咒骂老不死，两人一唱一和还真的让我对笑婆婆产生了一丝信任感，不得不说这幻境还真厉害，就连我都差点着了道。
想到这里我立刻停下了脚步，就地盘膝坐下。
既然知道了他们两个是幻觉，那我就绝对不能再往前走了。
之前我和拉巴遇到的事情我还没忘记，当时要不是我及时醒过来，我们早就摔死在悬崖下面了。
闭上眼睛我什么都不想，这个地方如果是幻境的话，我肯定能找到破解幻境的办法。
其实上次我和拉巴在幻境里的时候我就已经知道了幻境和梦境的差别并不是太大，这两种情况都是影响人的灵魂和意识。
只要我能够守住自己的意识，那我就能找到幻境的突破口。
周围黑雾弥漫，我的眼前一片漆黑，睁眼和闭眼根本就没有多少区别。
我心里把梅丽莎曾经对我说过的所有关于梦境的内容全部过了一遍，之后又把摘星子对我说的所有关于幻境的内容也都过了一遍，最后再把我所知道的幻境和梦境的内容融合到了一起，从中寻找相同和不同的地方。
在梦境里我可以轻易的撕裂梦境空间，让自己的意识突破梦境出来，可是在幻境里我却做不到，每一次离开幻境都是有人帮我。
可是我不可能每一次都靠别人帮我离开的，我必须找到一个办法能够突破幻境。
就在我思考该怎么脱离这片空间的时候，仁增活佛的念经声突然间增大了好几倍！
《心经》！我猛然间抬头朝仁增活佛的方向望去，心里对这部经文充满了期待和崇敬。
这篇经文我非常熟悉，我甚至能跟着他一起念诵，在听到这篇经文声音增大之后，我的心中突然有了一种强烈的念诵冲动。
就连我自己都不知道为什么，这种冲动一出现就一发不可收拾，我立刻就开口跟着他一起念诵了起来：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
一篇经文念诵完毕，我整个人陡然间内外通明，身体仿佛变成了琉璃，从内而外的闪烁着七彩的光华。
在这一刻，我猛然间想起了和拉巴脱离幻境的那一次，那种感觉好像和现在非常的相似。
可是为什么我刚才就想不到念诵经文呢？
对了，就是这样，只要我跟着念诵经文，就能够脱离这片幻境空间。
可就在我想要继续念诵第二遍的时候，笑婆婆的声音突然出现在了我的身边，她声音焦急的喊道：“鹤轩，快去救救老家伙，他快不行了。”
说着我就感觉有双手拉住了我的胳膊，用力的开始摇晃我，在这一瞬间那种内外通明身如琉璃的感觉一下子消失的无影无踪。
这是怎么回事？她不是不能触碰我的吗？怎么现在能碰我了，难道说这个笑婆婆是她本人。
不，不可能的，如果是笑婆婆本人的话，为什么刚才我叫他们的时候他们不过来呢？
这个笑婆婆肯定不是本人，虽然我不知道她现在为什么能碰到我了，但我绝对不能跟她走，否则的话一定会出事。
想到这里我就不再管她了，心里打定了主意，不管她怎么拉拽我，我都不会理睬他。
闭上双眼我尽最大的可能集中精神念诵心经，刚才我在念诵心经的时候感觉到自己的身体发生了巨大的变化，可是刚才被笑婆婆一拉，那种神奇的感觉就消失了。
看来这个幻境不想让我进入那种状态，它是想把我留在这里。
不过这幻境越是想把我留在这里，那就越是说明我找对了方向！
我为什么要这么做呢？就是因为仁增活佛和天门道人都不让我靠近他们，因为这一点我才让笑婆婆和老不死过来的。
从刚才开始他们就一直在和我说话，也就是说我的话他们是绝对能听到的，而这就是一个突破口了，从他们身上下手远比从不说话的天门道人和仁增活佛身上下手容易。
如果他们不肯过来，或者说找其他的借口，那就说明他们不能和我靠近，也就是说刚才跟我说话的笑婆婆和老不死都不是本人。
“婆婆，你和老不死到我身边来。”我直接一声大喊，可是我足足等了十几秒都没听到他们的回应。
“婆婆，你在不在旁边？”我又大喊了一声，但是她没有回答。
“婆婆，你在不在？”我又问了第三遍，但是她还是没有回答。
一连三声都不回答我，我的心里已经有了计较，刚才说话的笑婆婆和老不死肯定不是本人。
“好，既然你不回答我，那就说明你们刚才是在骗我，不管你是谁，想耍我陈鹤轩可没这么容易，我倒要看看你还能耍什么花招。”我冷哼了一声说道，可是周围并没有人回应。
刚才的笑婆婆和老不死果然是这里的幻境幻化出来迷惑我的，他们之所以要告诉我不能相信任何人，其实就是为了取得我的信任。
这幻境居然还模仿笑婆婆咒骂老不死，两人一唱一和还真的让我对笑婆婆产生了一丝信任感，不得不说这幻境还真厉害，就连我都差点着了道。
想到这里我立刻停下了脚步，就地盘膝坐下。
既然知道了他们两个是幻觉，那我就绝对不能再往前走了。
之前我和拉巴遇到的事情我还没忘记，当时要不是我及时醒过来，我们早就摔死在悬崖下面了。
闭上眼睛我什么都不想，这个地方如果是幻境的话，我肯定能找到破解幻境的办法。
其实上次我和拉巴在幻境里的时候我就已经知道了幻境和梦境的差别并不是太大，这两种情况都是影响人的灵魂和意识。
只要我能够守住自己的意识，那我就能找到幻境的突破口。
周围黑雾弥漫，我的眼前一片漆黑，睁眼和闭眼根本就没有多少区别。
我心里把梅丽莎曾经对我说过的所有关于梦境的内容全部过了一遍，之后又把摘星子对我说的所有关于幻境的内容也都过了一遍，最后再把我所知道的幻境和梦境的内容融合到了一起，从中寻找相同和不同的地方。
在梦境里我可以轻易的撕裂梦境空间，让自己的意识突破梦境出来，可是在幻境里我却做不到，每一次离开幻境都是有人帮我。
可是我不可能每一次都靠别人帮我离开的，我必须找到一个办法能够突破幻境。
就在我思考该怎么脱离这片空间的时候，仁增活佛的念经声突然间增大了好几倍！
《心经》！我猛然间抬头朝仁增活佛的方向望去，心里对这部经文充满了期待和崇敬。
这篇经文我非常熟悉，我甚至能跟着他一起念诵，在听到这篇经文声音增大之后，我的心中突然有了一种强烈的念诵冲动。
就连我自己都不知道为什么，这种冲动一出现就一发不可收拾，我立刻就开口跟着他一起念诵了起来：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
一篇经文念诵完毕，我整个人陡然间内外通明，身体仿佛变成了琉璃，从内而外的闪烁着七彩的光华。
在这一刻，我猛然间想起了和拉巴脱离幻境的那一次，那种感觉好像和现在非常的相似。
可是为什么我刚才就想不到念诵经文呢？
对了，就是这样，只要我跟着念诵经文，就能够脱离这片幻境空间。
可就在我想要继续念诵第二遍的时候，笑婆婆的声音突然出现在了我的身边，她声音焦急的喊道：“鹤轩，快去救救老家伙，他快不行了。”
说着我就感觉有双手拉住了我的胳膊，用力的开始摇晃我，在这一瞬间那种内外通明身如琉璃的感觉一下子消失的无影无踪。
这是怎么回事？她不是不能触碰我的吗？怎么现在能碰我了，难道说这个笑婆婆是她本人。
不，不可能的，如果是笑婆婆本人的话，为什么刚才我叫他们的时候他们不过来呢？
这个笑婆婆肯定不是本人，虽然我不知道她现在为什么能碰到我了，但我绝对不能跟她走，否则的话一定会出事。
想到这里我就不再管她了，心里打定了主意，不管她怎么拉拽我，我都不会理睬他。
闭上双眼我尽最大的可能集中精神念诵心经，刚才我在念诵心经的时候感觉到自己的身体发生了巨大的变化，可是刚才被笑婆婆一拉，那种神奇的感觉就消失了。
看来这个幻境不想让我进入那种状态，它是想把我留在这里。
不过这幻境越是想把我留在这里，那就越是说明我找对了方向！